心者，了别是也。心的本来面目只是了别，那么没什么我们会有那么多烦恼呢？着相也。我们所思、所念、所想，原来都只是因为心了别中所显现的相。面对这些相的当儿，心里产生爱染或抗拒，意识形态显现，烦恼就会来了。
记得在一次的课程里，大峰禅师说过一句话让我印象非常深刻：
If
you want something, don’t check.
If
you check, don’t attach.
If
you attach, don’t hold,
If
you hold, don’t be surprise.
一言道破我们凡夫烦恼执着而轮回生死的原因。人生是苦，然而这些苦都是我们自己要的。不是吗？我们无始以来流转了无数次，每一次的“生”都因为我们对相的染着而有的。既然染着了，就肯定逃不了轮回，也无需对所面对的苦大惊小怪了。
任何一个发生只是发生。心是一面镜子，反照实相，从不对彼加以标签注解。只是凡夫将种种的相注入自己的想法概念等妄识。然而相却变幻无常，众生随着它而转，哪能不烦恼呢？我们有太多的虚妄的概念和想法，所以做任何事情都不能“只是去做”，反而有很多“我”和“我所”。
当清清楚楚看到心相的幻化只不过是依性而起的种种妄识，而能安住于性，就不起染着之心，轮回之苦自然脱落，慈悲心自然生起。修行之终极目标，不过如此矣。
保持不知的心就是从相的变化中迴向於性。如如不动之心就不会掉入 I want…
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