俊伟《楞严新粹》04 (2)_心得报告

理通则心平，心平则意宁，意宁则气直，气直则脉通，脉通则体泰。
对于修行我是着重在心的问题下手的，对于身的障碍有时都不加理会。当文中提到“拙火之气”，在禅修上还没能真正体会到，但这提醒了我调身的重要性，就像电脑过热时就不能正常运作了，这也常发生在我身上。身心的不平衡的确干扰了修道的过程。

[修行的关键在心。身的健康也是依心的正见而拥有。只要不执着任何一边，身心才能平衡。]

宝宝《楞严新粹》04 pg135-162_心得报告

我们一直在生死轮回里因为无法超越【见分】的部分。我们错误的以为这个能见者为心。认为【能见之心】为我。把心当做我。从【自我中心】，而分别取舍，故造业烦恼而堕入轮回中。要超越轮回首先就要纠正观念。

虽然读了再读但还是处在似懂非懂的状况。我是什么？不知。

[直进不知。]

美容《楞严新粹》第五章 Pg135-162_心得报告

真心是从来不间断，然而我们却忽略了它的存在。所以，我们会时常不晓得真心的妙用。禅宗就是要我们回到我们的本来面目。真心是存在的，只是我们执着了一个“我”的实体存在，因而延伸出“我见”。众生一旦有了“我见”才会造作种种业。这些业就是牵引着我们去轮回。

在整个「八识表解」图里，最重要的观点是让我们看到；我们一旦从「心识」与「境相」的互相缘起而破除其对「实有」与「自性」的执着，就能转「无明」成「觉悟」。在韩国禅法更直接地说“如实反照”。心如镜子般的功能红来红现；让真心不间断地存在，真心的妙用自然就会出现。

[真心本来就不间断，只是妄见不识它而已。]