翠婷_楞严新粹03上_心得报告

印象很深刻的是，前阵子，在设置新春团拜的茶席的时候，我请了两位行者帮我搬一个装了水的容水器。在搬的当儿，他们不小心碰到一张长条桌，而导致叠高在桌上的碗摇摇欲坠。就在碗要倾倒的那一刻，眼明手快的我很自然地马上伸手将之扶正。

事后，我回想此举。我当时的那个动作，是属于如实返照,然后正确的操作呢，还是属于人的本能反应？因为在那整个过程里，就是那么地一瞬间、那么地迅速，而当时的我是没有任何思维的。就是那么地自然发生而已。我开始有点迷惑了。

想啊想仍不得其解，只好请示师父。记得当时的师父只是反问一句：心的本能反应是什么？“当~”突然有种茅塞顿开的感觉！是啊，这就是心的本来面目啊！在思维未起之前，心就是如此地单纯，那么地自然，如实返照，然后妙有。只是因为自己无始以来的无明业障，造就了现在的大脑思维模式以及种种的业习和惯性反应。所以当真的做到还我本来面目的时候，即使只是那么地一刹那而已，事后的大脑又开始运作，种种思维又开始升起：真的只是这样吗？

其实一切本来就是如此，法尔如是啊。

写到这，突然脑海闪过佛陀所说的一句话：“奇哉奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，但因执着妄想而不能证得。”

有了这个小小的体验，让自己在修行路上鼓舞不已。虽说我也发现到，这些零散琐碎的生活点滴，只要保持高度的正知、觉照能力，或许比较容易把功夫用上。但，只要是跟自己有利益冲突的，或是跟自己有所牵连、有所关系的人事物，就很难用上功夫了。关系越密切、妄识也越根深蒂固。

然而，我相信滴水石穿。还没到，就继续吧~

不管是亲情、或跟自己所有执爱的人事物，或是利害关系，一律回到不知的心，才能自在。

家民_楞严新粹03_心得报告‏

真心与妄识，在行者培训营里比较容易观照到。行者培训营提供了一个比较清净、一个有强大善能量的环境，让身心处在一个清净的情况下，展现了比较深的反观自照。日常生活中，作息总是满满的，很多想法、很多计划导致心都比较粗，鲜少能够看得更深入。虽然从书中有了正知，可是正见却是比较难体验到。

心随着相转，而分别取舍，这从分别而取舍的意识，就称为妄识。生活上很多时候就只是停留在这儿，察觉到了妄识而已，然后很容易就被他牵着走。明明知道这些都是妄识，可是就是不能自主。等待着正见的因缘，体验到这些妄识都是无根树，随缘变化，好让自己对真心与妄识的感觉更深刻，让生活上比较有力量或在当下。在这次的行者培训营就等到了。

信任游戏，心都觉照到妄识的存在与变化。看着他们不断的生灭，也在看着他们如何影响行为。确实可怕，稍微不留神，就会起了染著之心。这次深刻的体会到心性能觉照的功能，包括觉照妄识。妄识也是相。心不会因为妄识而不照，反而显现一切相。只要当下不为所染，不去抓他，很快的他就会灭了。

就因为妄识是有流转的、会生灭变化的，所以只要不执著他，让他过去，那一刻就自在了。真心是自在的，因为能觉照万相而不起染著之心。生命以镜子为学习。

生命本来就是一面镜子。清净的环境在僧团。

美容_楞严新粹03_心得报告

           真的有写不出心得报告的感觉。已经有好几章心得报告都没交。“心”已是处在懈怠的状况。现在的心是如此，就让它如实反应。心相就是一直在变化而显现无常性。 毕竟是信愿行的行者，只要有行愿力必能行持在菩提道上。现在的“心”回到了清净本然的心性。

     心相和心性也是一个名相。更何况真心和妄心也是如此。在真心里不知真心，在妄心里不识妄心。

真心可以让我们自在，妄心让我们起惑业苦。众生会轮回生死乃不能觉悟到真心之所在。

俊伟_楞严新粹03_心得报告

[性]，不动，无为，真常，非因缘生，清净本然。

[相]，流转， 有为， 无常， 缘生之法

法性与法相 的不二。

众生随相 而转---〉故妄染著烦恼----〉妄识生灭

故离性无相，离相则无性。

中观：[心性]，不动，无为，真常，非因缘生，清净本然。

开始学习了解身和心的关系都是从二分法下手的。对名法和色法的关系也不例外。对于性和相的关系，也用一贯思维方式去理解。以为性是一个大体，而相是在性里面的变化，这也包括“能”和“所”对待的思考方式。但，法师却在三强调“性相不离”的观点。我到是冒出一个疑问，如何才能领悟到心中不变的性？是领悟心的无常吗？还是体会到心的 觉照功能而不执著？

心的无常是相。去体会如实反照。红来红现，白来白现。想要怎样已是妄识。

家民_楞严新粹02_心得报告

问题的症结，其实很清楚：将[本来清净]与[无始无明]的关系，说成时间序列；故有[哪个先？哪个后？]的问题。若改成层次的高低，问题就简单多了。

这，固然解开了心中一直的疑问。同一时间，也看到了自己最近的修行状态：层次必须提升，因为现在的系统中，架构不严整，功能不齐全。现在的生命处在一个饱满区，陷入了一个迷茫的窘境。每一天就是依着原有的时间表作息，起床、工作、上课、睡觉。一日复一日，呆呆的过着每一天。虽然忙碌，可是内心慢慢变得空虚的。

迷失，是因为没有方向。工作量随着职位提升，埋头苦干也只是因为责任感。在苦干的过程中，往往就会问问自己：“我在做什么？我为什么而做？”这时就会停下，脑袋空白，答不出一个所以然。没了方向，确实很茫然。工作就只是为了继续生存。内心空虚时，就一直往外攀缘，再次堕入网络世界的精彩生活。内心其实知道这些都是假相，也深深体验到这些一点都不真实，可是它就是很快的侵蚀那颗空虚的心灵。

没有方向真的很苦。之前都以为自己很有办法，为自己设了光明的方向。原来这些都是大脑的作品。也因如此，生命起了一个超级大疑情：我在做什么？我为什么而活？

好在生命对佛法是信任的。这是生命的重要时刻。悟境云何提升？从疑情而提升。现有的架构是缺陷的、不够高明的、是不足于解答这疑情的，必须进一步去修行：内摄、外延、上觉和下化。要学习的：足够的气度、视野，用整体的观点，去观察诸般现象，亦各皆平等清净也。

佛法也教你对目前的生命要信任，安于当下。

      

宝宝_楞严新粹03_心得报告

为什么会轮回生死？因为不能觉悟到真心所在。

什么是真心？真心则是真常明净而不染著者。见性而不著相。

好一句“不著相”。看似简单但做起来不容易尤其是那些和自己有关系的人，事，物。我发现自己是自私的。自私是因为想要占有的欲望很强。知道这样的自私不好但要舍弃又不肯。好像舍弃就会失去。。。。。。这是不正确的知见但它就是那么的根深蒂固在我们身上。这种种的感觉是虚妄的但又那么的真实的感受着，苦呀！

相不断的随缘变化。一次一次的发生，一次一次的看见，一次一次的尝试。。。。。。因为见开始就不正确，就得不断的修证最后才能纠正见解。唯有证的正知正见才能自在。

唯一离苦的道路只有不断的继续修正。