在读到这一章的末端的时候，心里有一种更深、更微妙的感觉：一切只是如实返照而已。内外如一的境界，不就是outside inside become one,
也即是 just reflect么？当然学过公案禅的，知道just reflect后，还有one more step，即correct function也！
修行的路不外乎是回到don’t know mind, just reflect,
correct function这三部曲。
然，看似简单，真正要做到就不容易了。
最近在生活上，尝试训练自己把注意力放在丹田，用丹田呼吸。不管是在坐着、或闲着无事、或正在驾驶、或正在步行、或正在用餐、或正在做功课等等，只要记得，就提醒自己要回到丹田呼吸或是just do it的功夫上。 但，往往会发现到，当用上功夫没多久，念头、妄识就开始满天纷飞了。当回过神时，已是轻舟已过万重山。继续保持觉知。。。
[分别我见] vs [俱生我见]
从拜佛这个功课里，可以很明显地看见自己的俱生我见是多么的根深蒂固啊！
每天108拜的功课持续了约2年多的时间吧。早前因发现自己的功力不够，再加上禅师的鼓励，所以给自己加了功课—500拜。结果惯性反应马上反弹，意识跟潜意识严重的在拉扯着。曾经一度，败给了潜意识，连最基本的108拜都荒废了。哎，道心真是不堪一击啊！继续跟潜意识沟通，讨价还价后，最后达成的“协议”是200拜。
从这过程中，自己也不尽怀疑：这样的协议对吗？这样的协议是不是在“纵容”着自己的惯性反应呢？不是因为看到自己如此般的惯性反应后，更应该结界去做、进而断除惯性么？可是，我清楚地知道目前自己的反弹力很强，即使只是那区区200拜而已，有时也会在那左斟右酌。现在唯有如师父之前所说的，像小孩般酱哄着潜意识，继续沟通、继续参。。。
最后，心里有个小小的疑问。
文中提到：见道时，乃消除分别我见。而修道时，再降伏俱生我见。
那，当回到不知的心的时候，是不是已同时消除了分别我见以及俱生我见了？
本身认为是。
这是分别我见而非俱生我见。不知的心越来越强时，才不被两者入侵。
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