俊伟 《楞严新粹》第7章 三无漏学与四清净明诲_心得报告

文中提到“如果淫心不断除，连了生死都不可得。。。不只要将淫心断除，甚至要使欲断除的心，也丝毫不起。。”以前对淫的概念都停留在狭义的，没能看见其实都是自我执持和扩张，源头都是来自『我见』和『我慢』。一直以为我要这样修行才对。。我要出家。。我要开悟。。我要断除淫欲。。甚至就像书中提到的一样，总希望修行能有所成就，这都是不断在和“我”打转, 有我又如何开悟呢！可能还没开悟就先堕地狱了。这些日子不断的训练问“我是谁。。。不知。。”，虽然发愿修行，但不求什么了，只是继续努力。。

[ 放下期望，以无所得故，直进不知。]

俊伟 《楞严新粹》第6章 耳根圆通与参禅法门_心得报告

从小就喜欢问东问西，对事物都好奇的想知道真相，中学时常会问自己生从何来，死从何去。学佛后就喜欢问如何解脱，虽然没有一个特定的问题但内心一直是有强烈的疑问的。当学习到韩国禅，开始只用这个疑问“我是谁。。。不知。。”虽然还不能做到无时无刻都问，但都会时常提起这疑问，“我是谁。。不知。。”

[ 我是谁？不知。还要更进一步Only just do it。]

俊伟 《楞严新粹》第五章 二十五圆通_心得报告

不懂也不痛的清净心，昭然常存。。。。再次让我想起车祸的经验，在极大的痛楚过程中刹那间发现有个不痛也不动的心，那时有片刻痛楚的确淡薄，原来那就是所谓的清净心。这不动的心也可在贪念起时觉照内在念头的起伏，而做出正确的反应。在销售的过程其中一大挑战就是货源不足而流失客户，那天接到了订单而内心升起了贪念，冒出了为了不流失这订单而违规的种种想法。这时一股力量告诉自己应该诚实告诉顾客，如果流失了这订单就接受吧。结果如实告诉顾客后他们也接受折中方案。感觉在不断训练这心时会形成一股力量让我在抉择时做出正确的运作。

[ 回到不知的心时，会心安理得。] 

宝宝 《楞严新粹》 第8章 五十阴魔_心得报告

从小，我就发现我们的心是不能时时安定的。顺境时，我们不觉得怎样。我们还会贪求得到更多。逆境时，我们很想要快点远离，快找方法离苦得乐。小小的我不明白为什么我的心波动的无法自主呢？遇到问题，我不知如何处理。我闷闷不乐。我常想为什么我们不能有永恒的快乐呢？ 拥有短暂的快乐，我觉的不满足。后来发现自己太悲观了。

看了五十陰魔，原来一切都是来自自己。要除魔，也唯有靠自己老实的修行。

近来的状况不是那么的好，心得起伏也很大。突然有个感想就是我们忙于周围的事物但都对解脱没有帮助。我们花那么多的时间就是为了赚取世间的欲乐。当生活顺利时，我们还乐着呢。 当生活不顺时，我们就苦不堪言。时而乐，时而苦的生活要过到几时？

我的伴侣不持劳苦的提醒，再提醒。。。。。唯一的路，修行吧！

[ 人生的意义只有修行一条路是真理。感谢你的伴侣是菩萨的化身。]

宝宝《楞严新粹》第6章 耳根圆通与参禅法门_心得报告

Bad situation is good situation. Good situation is bad situation. 换了部门工作，一切都得从头开始学习。 看见自己掌握不到的事情，心开始慌。为什么会慌？觉得太多的事物我应对不来。虽然常常提醒自己，Just Do It. 一直的提醒再提醒但发现自己的心很乱，很担心因为怕自己漏了东西而被责骂。压力就这样的开始了。当工作到了很晚都无法完成时，我开始沮丧。我觉得自己的办事能力受到打击。反问自己，为什么会这样呢？ 惯性再次的显现，我无法如实的接受自己的能力。我觉得我负责的东西就是要办好，但我在新的部门都不到一个月，很多东西都在不清楚的情况之下，怎么可能处理的妥当呢？最后我看见，我的害怕是怕被责怪。怕别人的眼光。我的“我”是多么的大。

我都知道要放下这一切，如实的接受。往往我都无法控制自己的情绪。害怕的心再次的出现。怎么降伏其心呢？ 专心念菩萨圣号。心安定了些但这不能持续。我有时也真的很受不了自己。我到底是怎么啦，为什么就不能安抚这颗心呢？

当我们环境条件好时，我们觉得我们可以应付世间的生活和修行的功课。有时还贪图世间的快乐。当事事不如意时才惊觉原来我们是不能自主的。这使我痛苦很想快快离苦。 向往幸福快乐的生活似乎是个假象，但还是一直不愿意清醒过来。天呀，我要愚痴到几时呢？

[ 老实做功课，接受有业有报的正见，就不需再问那么多个「为什么」了。]

宝宝《楞严新粹》第5章 二十五圆通_心得报告

修行的方法，方式有很多。有了相应的方法，就好好的用功吧！但愿有天，我能心安自在不被境转而受苦。

[ 只要发愿行动，一定做得到。]

宝宝《楞严新粹》第4章 八识表解PG163-193_心得报告

第八识（电脑档案）：广义的乃指万法，狭义是指种子识

第七识（作业系统）：末那识，所谓的我执

第六识（显示器）：现识，分别识。 意识

前五识（输入、输出的设备，但必须透过显示器才能操作。显示器又被作业系统操作）：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。前五识时依存於第六识，才能有作用。但主要操作是来自第七识。

作业系统的更新，比喻悟性的提升。

安装新的程式，比喻乃对应於生命广度的拓延。

程式的的更版，比喻对于生命细度的精致。

对于生命的高度、广度和细度，都提升了，才是全方位的生命也。

近来换了部门工作，从新开始学习。看见自己的执着。这执着什么呢？放不下自己脸。 捉着别人的眼光是苦的根源。为什么我不能如实的接受自己的不足呢？又再次看见自己的执着。

[ 知道后，就要马上行动，才能有所不同。]