这一章，从[无始无明]到[本来清净]，似乎让我审查自己的“成绩表”，并进一步的加强修行的“架构”。
最近的生活，确实很考验自己的修行功夫。种种不顺心的发生，让我看到很强的对立心。
一开始，难受、苦恼、嗔恨、我慢、排斥、抗拒等等的情绪。但，很感恩一直以来有佛法的薰习，当把心静下来的时候，会开始回想并尝试把所学过的佛法运用上去。
外境的显现是内心的延伸。每一个发生都不好不坏。一切都是因缘和合。缘起缘灭，缘聚缘散，诸法本如此。甚至“塞翁失马，焉知非福”等等之类的金玉良言，都一一的在脑海里出现。我不断地往内看，不断地自我安慰，不断地自我催眠。
到最后，追根究底，发现一切的烦恼皆因[着相]作怪，把[相]抓得牢牢的，不愿也不肯接受[相]的变化。即使变化，也希望[相]是随着自己所想要的那样而改变。[相]是变化无常的，而[性]才是恒常不变啊。理论上，是知道。可是，要怎样才能真正的体悟到[性]呢？？体悟[性]后的境界又是如何？？虽然文中已提到：“能圆满地涵容一切，且具无限的弹性空间，则成为本来清净也。”但，我就是很好奇，也很想知道，更想体证。“若悟得本来清净，则一切都是[现成]的。于是修行，乃只安于当下，而成就于[无功用行]也。”
故，证得[缘起性空]成了我的疑情。
当把“缘起性空”常常挂在心头，提醒自己的时候，发现心会豁达些，人比较坦荡荡！
[ 参吧！]
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