宝宝《楞严新粹》第7章 三无漏学与四清净明诲_心得报告

以下的摘录可以理清知见，要证得开悟解脱就得靠实修的努力。不然一切都只是纸上谈兵。近来的状况没有很强烈的想要或不要达成开悟。要和不要是一种对立，也是一种执着。急着要开悟也没用因为开悟不是你想要就可得的。 看会来，其实生活中的点点滴滴还不是这样吗？ 很多事情不是你想要就可成事的。我们因为颠倒所以执着执取。回到当下做自己该做的事。结果就回归自然吧！心放开了，日子也会好过些！J

三无漏学：

毗奈耶即（律）的修学次第记载如下：-

1.     摄心为戒：把心从贪嗔痴中，收摄回来；心即不再贪嗔痴。

2.     因戒生定：即粗重的贪嗔痴熄灭了，心就更能安平；在安平的基础中更以修定，定则易於成就。

3.     因定发慧：心即安定不动，故消极的能不被过去的妄识、业习所牵连，而积极地乃更方便去修观、参禅，故能见性发慧也。

 

楞严经的修学次第记载如：-

1.     信：相信世间有真理

2.     解：信诸佛如来，已经证得此真理

3.     行：要按照佛所教导的修学方式去努力修行自己也能证的真理。

4.     证：自己也能证的真理

四清净明诲 （戒律中的四条重戒）

1.     不淫

2.     不杀 （在家戒，不偷为首戒）

3.     不偷

4.     不妄语

菩萨道与解脱道 （非一非異）

菩萨：觉悟众生。未觉悟者，求觉悟；或已觉悟者，更帮助其他众生得觉悟。真觉悟者，即能由见性出离；而趋向解脱。

解脱者：必透过觉悟的过程趋向解脱。

放下对立，安于当下的生活，少了一些执著，日子就好过了。