国丰《楞严新粹》第4章 八识表解PG135-162_心得报告

师父把生命的运作实况分析得巨细无遗。流转了多生累世，我们对生命的理解原来只有凤毛麟角。我们的心粗糙得以为生命就只有这个身体和“我”所拥有的一切和面对的外境。

万法唯识。外境的显现都是因为有“识”的作用。而这个“识”是流转幻化的，所以在不同的缘起中会显现不同的境相和识相。所以，一切外境有所谓的好与坏吗？非也，这只是“识”的作用，我们自己的标签而已。我们的惯性就是在六根接触六尘的时候，把标签放上去。以能见者，称为“心”；以所见者，称为“物”，用对立的方式理解这个外境，把自己的真理隔开。从而产生了“我”，然后执着这个“我”为生命。这就是我们一再掉入轮回陷阱的原因啊！

其实在读这一篇的过程中是蛮吃力的，但是当把整个八识弄清楚后，心里有一股莫名的欢喜。原来生命皆是缘起而非实有的，因为还没见到实相，所以凡夫才把一切法误分为“能”和“所”，即I、My和Me。意识形态因此得以运作，我们却离真理越来越远了。放下I、My和Me，回到思维前的心，那不知的心，即是真理显现之处。

楞严经的核心是指出一切众生，轮回世间不能解脱的妄见。由于意识形态太坚固，导致知道后又忘记。只要掌握到重点，修行就事半功倍了。终于肯定了不知的心。