彩婷_楞严新粹pg1-33_心得报告

看破 或了悟缘起性空 ，即由放下执着，而能涵容承担 。

能坦然接受一切的示现，并不容易。面对好的，当然没有问题。 但遇到不好时，就难以接受。只有那么一次的经验以通过108 拜 （3轮），让自己学习放下自我去面对以及看清楚一切烦恼的根源都是自己的问题，而不以逃避的方式应对。反而愿意让自己学习如何放大自己的心量。只有放下执着才能涵容与承担。偶尔把自己放空一下，希望能把烦恼抛开。但如果无法面对与接受问题的发生，那放空只是暂时把烦恼抛开吧了。

时时刻刻要能处在高生命能量的状态，应对一切的发生。

 

[ 你如何让自己处在高生命能量的状态呢？]

彩婷《楞严新粹》第3章 真心与妄识PG77-112_心得报告

真心与妄识

日常生活中, 很多时后都没有觉擦到自己在妄识里打转。相信当自己的身心处在比较稳定的频

率，就能展现比较深的反观自照。

心不会因为妄识而不照，反而显现一切相。只要当下不为所染，不去抓它，很快的它就会灭了。

生活中都以镜子做为生命的学习。不管好与不好，每个发生都是让我们有所学习与成长。

要知道如何让心处在比较稳定的频率。

彩婷《楞严新粹》第3章 真心与妄识PG113-134_心得报告

妄识重重， 迷上加迷 。

触生受 —〉心呈相［想］—〉取拾［行］—〉熏习识种［识／业］－＞　五蕴崛起

著相而不能见性 - 从文字的理解好像明白。在生活都学习如何不执著， 但很多时候虽没有很大的情绪反应。但都会对所发生的事情，反观内心的挣扎。这也许是华藏工程在我的心灵起了潜移默化的功能。反观为什么没有聆听，不能欣赏，无法接纳？

之前所提到关于真心与妄识的种种不同，感觉明白真心是什么？很简单，就是不要著相。

最近的发生让我看到原来一直以来都把自己的心框的很紧。就算不是自己所犯的错误也不想看到别人犯错。我与非我间的界限，也只是心里的区隔执著。诸法都是缘起，缘起中就有互动。很高兴看到自己的业，这样才有机会把这个设限打破。看到的当下，感恩的心油然生起，很自然就会以慈悲应对。难得能看到自己的业相，当天就拜了108拜为归零功课。

这次凡夫的我深刻体会到心性能觉照的功能，它所能觉照的包括妄识。从以上看到自我的意识。修行的重点是从消除我见，我慢著手。

能见到自我（自己的业相），才有机会修正，所以是好事。

彩婷《楞严新粹》第2章 从「无始无明」到「本来清净」_心得报告

[本来清净]与[无始无明]

[本来清净]与[无始无明]的关系， 若改成层次的高低，问题就简单多了。

每一天的生活感觉时间不够，很想找个空间让自己清闲一下。

上个月的某个星期六，难得有机会自己一个人在家无所事事， 就看书。

当时内心的空虚感升起， 自己的内心想要往外攀缘。 而醒觉到不管忙与不忙， 内心的空虚无时无刻不在。如果无法念念踏实或对自己的生命没有一个方向与目标，就会一直往外攀缘，感觉上让自己觉得会比较充实，但内心其实知道这些都是假相。

[本来清净]与[无始无明]就是在于个人修行的层次与愿行。

让自己多停下来跟自己做生命约会，不要以忙做为生命的价值。